Description

A grande batalha de nosso século é aquela travada entre mitos religiosos e seculares.

Mitos seculares incluem todos aqueles que no fundo são materialistas e fundamentados em crenças de que a ciência, exclusivamente, nos fornece o conhecimento do mundo, mas nada sabe acerca de Deus; que o universo conhecido e desconhecido é material e pode ser explicado com base nas leis naturais; que os seres humanos são o produto acidental da evolução; que não existe o que denominamos alma ou espírito; que nossas mentes não são nada além de complexos biocomputadores governados pelo funcionamento mecânico do cérebro, e que por ocasião da morte a maquina pára de funcionar; que o único sentido e propósito para a vida humana é o que criamos com nossa imaginação e vontade; que os seres humanos tem o direito moral de utilizar o mundo natural da maneira que bem quiserem, porque somos superiores a todas as outras criaturas vivas, e os únicos dotados de inteligência e almas.

São muitas as variedades dos mitos religiosos.

O mito teísta, como o encontrado no judaísmo, cristianismo e islamismo, professa que o mundo conhecido e desconhecido foi criado em alguma época passada por um deus transcendente, infinito e pessoal, e que em alguma época futura virá a acabar. Esse Deus revelou sua vontade e plano para a vida humana aos profetas e homens sagrados --- Moisés, Jesus, Maomé --- e para as sagradas escrituras. Aqueles que seguem as leis e verdades divinamente reveladas achará significado e propósito nesta vida e será recompensado na vida que está por vir.

O mito das religiões panteístas, como o encontrado no budismo, no movimento emergente da espiritualidade e na visão ecológica, vê o universo como uma rede intrincada de formas interdependentes de inteligência. Tudo, desde o menor átomo até a complexa mente humana, está interligado em uma representação mental cósmica. Toda a “matéria” encerra espírito. Nesse sentido, é possível dizer que Deus está imanente em todas as coisas.

Origin

A visão materialista surgiu com os filósofos pré-Socráticos, que rejeitavam as histórias mitológicas acerca dos deuses gregos e tentavam encontrar explicações naturalistas para como as várias formas da matéria poderiam ter se juntado para criar um mundo organizado. Mas o materialismo plenamente desenvolvido somente surgiu quando o uso do método científico foi tão bem sucedido em fornecer explicações para como as coisas funcionavam, que acabou gerando uma revolução tecnológica.

Os mitos religiosos estão conosco desde o início da história registrada em livros. O ser humano sempre foi inquisitivo e sempre adorou seus deuses. Às vezes dançando ao redor de fogueiras ou pintando nas pedras sua visão da jornada xamanista em direção de um mundo superior. Às vezes cantando hinos em grandes catedrais. Às vezes curvando-se em oração.

Impact

Após 300 anos de progresso permanente moldando a mentalidade ocidental, o materialismo está sendo seriamente questionado. A física quântica e a nova biologia sugerem que o mundo é mais misterioso e mais mental do que imaginávamos.

Além do mais, a idéia de uma cultura puramente secular está começando a parecer mais com um sonho que não deu certo. O individualismo radical, o capitalismo desenfreado e a crença de que os seres humanos são superiores a todas as demais formas de vida levou à criação de sociedades egoístas, desprovidas de compaixão e de vontade de educar os jovens e proteger o meio-ambiente.

O mito secular do individualismo que idealiza o indivíduo austero e solitário -- John Wayne, Donald Trump, o Homem da Terra de Marlboro – também acaba em solidão, alienação e numa necessidade frustrada e inconsciente de se relacionar e viver em comunidade.

Uma outra reação ao materialismo aparece sob a forma de uma retomada do dogmatismo e, frequentemente, sob formas violentas de religiões fundamentalistas.

Para muitas pessoas, a religião institucional perdeu seu atrativo, mas a visão materialista é simplesmente sombria demais para nos dar quaisquer respostas às perguntas infindáveis sobre significado. Isso levou a um novo movimento que rejeita a religião, mas professa uma forma de espiritualidade que celebra a rede de vida que liga os seres humanos com os demais membros da comunidade que engloba todos os seres sensíveis.

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