Por que é tão difícil incorporarmos esse ensinamento em nosso cotidiano?

É fácil amar àqueles que pensam como nós, que compactuam com nossas crenças, que nos servem, que nos adulam, que nos amam porque muitas vezes estão em uma condição de ter de nos amar, etc.

Mas não é fácil amar ao próximo nem sequer respeitá-lo quando ele não só acredita em uma outra forma de “ler” o universo diferente da nossa. Quanto mais se esta forma dele entender o universo o torna mais confiante, mas inteiro, mais em paz do que a nossa crença possa nos tornar.

Estando aqui relendo a obra: “Ataque e Defesa” do Marcelo Ramos Motta, me deparo com esta questão e com a forma clara com que ele escreveu. Forma esta que em encantou desde a primeira vez que a li.

E não sei porque me veio a vontade de partilhar com vocês. Talvez porque esta vem sendo para mim o ponto de honra de minha existência: aprender a amar a todo ser vivente e a mim mesma verdadeiramente. E como eu procuro por em prática tudo que eu acredito, busco intensamente elevar meus sentimentos ao máximo. Difícil. Mas não é impossível.

... " “Ama a teu próximo como a ti mesmo”, aliás, não tem o significado piegas que lhe é dado por cristãos. Significa dar o mesmo valor ao ego alheio que damos ao nosso próprio ego; compreender que a ampliação de nossa perspectiva (isto é, o aumento de nossa sabedoria) depende da assimilação de uma pluralidade de valores, ou pontos de vista. Isto não significa absolutamente que devamos abandonar nosso ponto de vista para adotar o de outra pessoa: a idéia consiste em unir os dois pontos de vista diversos, e através deste ato atingir um novo ponto de vista que, por ser uma combinação de ambos, forçosamente será mais amplo do que ambos. O verdadeiro crescimento espiritual exige, portanto, uma modificação constante, um progresso e uma expansão constante da natureza anímica.

Aquilo que é desconhecido é temível: o ego de outra pessoa é uma ameaça para o nosso autismo. Mas, como disse o poeta latino, “Conta teus anos pelas tuas feridas”. E como disse o próprio Crowley em uma de suas epístolas a seus discípulos: “Conquista toda aversão em ti mesmo, controla toda repulsa. Assimila tudo o que te parecer veneno, pois apenas nisso terás lucro. Aqueles que evitam o sofrimento, seja

mental ou físico, permanecem sempre homens insignificantes, e não há virtude neles. Porém, cuidado para não caíres naquela heresia que considera o sofrimento e o auto sacrifício qual subornos oferecidos a um Deus corrupto como pagamento de algum imaginário prazer em alguma vida imaginária após a morte. Nem, por outro lado, temas destruir teus complexos, julgando que assim perderás o poder de criar alegria através do contraste entre a tua perspectiva e a de outras pessoas, Mas em cada Boda  sê corajoso e afirma e ardor espiritual do Orgasmo, fixando-o em algum talismã, seja este uma obra de Arte, de Magia, ou te Teurgia”.

Esta abertura egóica, este estado de permanente empatia com o nosso meio ambiente (do qual, de nosso ponto de vista, os egos de nossos semelhantes são parte), necessita de uma disposição constante de experimentar Mudança, isto é, modificação em nossa constituição anímica. (Esta é, aliás, a atitude normal de crianças sadias: uma constante maravilhosa para com o mundo). Necessita, além disto, de muita coragem moral e muita energia física, pois como toda alma pura sabe, existem experiências desagradáveis, e até mesmo mortais, que podem nos atingir; principalmente se entramos em contato com mentes fechadas pelo medo ou pelo ódio..."

Luz a todos.